Символы Даосизма

Тайцзи

В Даосизме есть характерные черты и конечно же свои символы. К главным символам можно отнести Тай Цзи (太極tàijí)- кругинь-ян – символ единого предела.

Этот символ наглядно символизирует разделение единого на женское и мужское, т.е. поляризацию нашего мира, которую мы можем увидеть буквально в каждом его проявлении.

Например, север – юг, две стороны одной монеты, верх-низ, зима-лето и многое другое.

Кроме того, этот символ показывает зарождение противоположности в предельном состоянии. Так зима порождает лето, а лето порождает зиму.

Схема ХЭТУ (河图)

По легенде, однажды в деревне Мэн Цзин на Севере Лояна из Хуанхэ вышло странное существо — Конь-дракон. С этого времени поля в этой местности запустели, а жителям стало не на что жить. Тогда жители деревни вызвали Фу Си. Существо стало просить пощады у Фу Си, а через несколько дней преподнесло ему на своей спине нефритовую табличку со странными черными точками и рисунками, которая и была схемой ХЭТУ. Исследовав её, Фу Си разработал багуа — схему восьми триграмм и записал их в «И-ц зин».

Переводиться как письмена Желтой реки (Хуанхэ). Схема показывает устройство Прежденебесного мира. Белые точки представляют Ян – энергию неба, а черные Инь – энергию земли. Сумма белых точек составляет 25, а черных 30. Общая сумма белых и черных составляет число 55.

Схема показывает рождение всего живого.

Схема ЛОШУ (洛书)

Схема Лошу – схема реки ЛО. Со схемой Лошу связана другая история. Когда Большой Юй (один из древних мифических государей в Китае прославился тем что восстановил земли после потопа) восстанавливал русла рек после потопа и пробивал Ворота Дракона, вода из озера к югу от Ворот Дракона вытекла в реку Ло. На оголившемся дне озера показалась огромная черепаха. Юй бросился перенести черепаху в реку Ло, черепаха же в знак благодарности подарила ему сияющую нефритовую пластину – «Ло Шу». На ней было нанесено всего 65 красных знаков. Путем длительных размышлений Юй вывел из них 9 основных аспектов организации жизни, включая календарь, земледелие, законы и т.д.

 

 

Схема Лошу по легенде была обнаружена на панцире черепахи. Схема символизирует строение Посленебесного мира.

 

Багуа

Багуа (八卦) состоит из двух слов Ба – цифра восемь и Гуа – триграмма. Каждая триграмма состоит из трех черточек. Черточки могут быть прерывистыми – обозначают Инь и сплошными – обозначают Ян. Багуа состоит из 8 триграмм – всевозможные комбинации черт.

 

Триграмма	Название	Сторона света	Стихия
	乾 Цянь	Юг	天 Небо
	坤 Кунь	Север	地 Земля
	震 Чжэнь	Северо-Восток	雷 Гром
	坎 Кань	Запад	水 Вода
	艮 Гэнь	Северо-Запад	山 Гора
	巽 Сюнь	Юго-Запад	風 Ветер
	離 Ли	Восток	火 Огонь
	兌 Дуй	Юго-Восток	澤Озеро

 

Существуют прежденебесная и посленебесная схема багуа.

 

прежденебесная схема багуа

посленебесная схема багуа

 

Прежденебесные багуа получена из схемы  Хэту. Посленебесная багуа получена из схемы Лошу.

 

Тыква-горлянка

 

Тыва-горлянка (китай. Hu Lu) – с древнейших времен использовалась в качестве сосуда для питьевой воды . В древности чистая вода была большой ценностью, поэтому тыква горлянка считается талисманом, приносящим богатство. У даосов тыква-горлянка символизирует сосуд, в который носят пилюли бессмертия или Золотой Эликсир.

Кроме того, легенды рассказывают о том, что даосские монахи могли ловить злых духов при помощи тыквы. Поэтому тыка-горлянка считается также талисманом — поглотителем отрицательной энергии. По другой легенде, даосские монахи собирали в тыкву весь мир, а после уже черпали из нее столько сил, сколько было необходимо.

Так же, тыква-горлянка считается символом бессмертных.

 

В настоящее время тыква-горлянка активно применяется в фэншуе.

 

 

Иероглиф Дао

 

Современное написание

Древнее написание

описать иероглиф Дао можно только лишь словами из Дао Дэ Цзина

 

Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао.

Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.

Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем — мать всех вещей.

Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [Дао],

а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме.

Оба они одного и того же происхождения,

но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими.

Переход от одного глубочайшего к другому — дверь ко всему чудесному.

 

 

Треножник

Даосский жертвенный треножник Дин (кит. 鼎) является символом алхимических преобразований как во внешней алхимии, так и по аналогии, и для внутренней алхимии.

Треножник можно увидеть во всех даосских храмах. Используется как сосуд для жертвоприношений духам предков.

Источник: Альманах, статьи Е. Торчинова, форум daode.ru

Исаев М.В.